Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

А мы нынче уже давно готовимся к их сопровождению. 2 раза ездили на дамбу на Грядовице (где их митрополит похоронен). Вода, слава Богу, спала и вокруг разрушенной дамбы можно пройти в брод. В середине июля воды было по пояс.
А мне если честно, с ними больше нравится ходить (ездить). Молодёжи у них больше. Первые пару дней они довольно замкнутые, смотрят на нас в форме спасателей "криво" , пока совсем плохо не станет - не подойдут таблетку попросить... Но так как мы с ними "из одного котла едим" и спим рядом, то на обратном пути они становятся очень общительными, разговорчивыми. Если дождь начинается, то садят к нам в машины совсем маленьких детей... Мимо проходят - обязательно улыбнутся и спасибо скажут. И что меня, как водителя больше всего радует - подберёшь какую-нибудь бабульку с вывихом ноги, посадишь в машину, она сидит и молится ПРО СЕБЯ!!! В отличие от Великорецкого КХ, где если 3-х человек посадил, то шума двигателя, а тем более рацию уже не слышно.  В прошлом году у меня на борту ехал американец из Алабамы, ну в смысле из их американского филиала... Он был в шоке от наших дорог и машин Всю дорогу молчал, а перед Медянами, когда самые страшные лужи уже закончились, стал очень интересно рассказывать про старообрядцев, их службы... 5 человек в машине слушали его раскрыв рты. 

...тема старообрядцев все время присутствует в моей жизни,я много думала об этом.

Хотелось бы продолжить тему раскола. Господи, благослови.

Это и "моя" тема тоже.

Вышел на экраны художественный фильм "Раскол", где раскол получил освящение как видят его старообрядцы. Очень однобоко. Если более точно - вся неправда о расколе.

Фильм понравился многим священноначальникам РПЦ. Это не совсем однобокость, а как бы другая бокость, т.к. в течение долгих лет мы знали правду только с нашего "бока".

Особенно совершенно неправдоподобно и оскорбительно  показан благочестивейший Патриарх всея Руси Никон.

Правда бывает порой жестокой, и признать её бывает очень трудно.

Оговорён при жизни, оговорён по смерти.

Старообрядцев-то в 17 веке тоже ведь оговорили при его непосредственном участии.
Никон в 17 веке был лишён священства Поместным Собором РПЦ МП, и никакой другой поместный собор РПЦ МП приговора того до сих пор не отменил, т.е. в настоящий момент он остаётся простым иноком и осуждённым церковным преступником.

Почему у нас в РПЦ МП так мало освящается старообрядческий раскол, непонятно, в то время как раскольнической литературы на этот счёт пруд пруди.

Полным-полно документации и литературы: соборные решения РПЦ МП, последние научные исследования, мнения священноначальников РПЦ МП.

И везде, простите, крик, -  о неслыханной гордыне патриарха,  его жестокости...

А что не так? Жестокость его известна. Его властолюбие тоже известно и является производной гордости.

Дальнейшие эпитеты опускаю.

Если привести весь текст приговора ему со всеми "эпитетами", в сАмом деле волос может дыбом встать.

Но, слава Богу, что всё-таки есть литература, которая проливает  свет на истинное положение вещей и открывает всю опасность расколов.

Есть, и действия нашей стороны произошедшего разделения видятся, мягко выражаясь, не совсем... хорошими.

Ведь если даже мученическая смерть не смывает грех раскола, надо предполагать, насколько это опасно.

Если ту точную цитату в сети отыскать, как бы не старообрядцам, а нам не забеспокоиться.

Литература о старообрядческом расколе:Наталья Михайлова. О старообрядчестве.
Наталья Михайлова. Церковь и раскол 17 века.

Полно лжи и выдумок в её книгах. Она же не историк.
Вам бы ознакомиться с текстами соборных документов по старообрядчеству. Просто жаль Вашего искреннего желания о примирении при одновременном неведении по истории раскола. Простите на всякий случай. Вы далеко не одна находитесь в заблуждении с примерно одним и тем же их набором.

Во дела: не собирался оставаться на форуме более, но в эту тему вынужден встрять, т.к. в сети много неверной информации об истории раскола и старообрядцах, что увидел и здесь.

...Хотелось бы узнать Ваше мнение о... Вашем отношении к "Старообрядцам" в целом.

Это наши единоверные отделённые братья, соединение с которыми возможно лет через 400-500, если только Господь не сделает чуда раньше.

Спасибо за труд!

6-й день.
Самый трудный подъём за весь КХ. Как же было темно и холодно по звонку будильника .
Встал одним из первых, помня о своей медлительности при сборах. Хорошо покормили, пока все продолжали спать. Поколебался об обуви и идти решил на всякий случай в сапогах, хотя очень хотелось в берцах: месяца полтора до КХ разнашивал их. С сапогами угадал, т.к. в течение всей второй половины дня шёл сильный дождь. Пробовал держаться поближе к Иконе — ничего не вышло: по хорошей дороге с молодыми соревноваться в ходьбе бесполезно. Вот по лесной грязи — другое дело . На одном из первых привалов, перед сАмым выходом, удалось с несколькими барышнями пройти под Иконой вопреки нежеланию казаков и начальницы певчих .
Ещё вот что: слегка натёр ноги (единственный раз за весь КХ), но кремом быстро убрал раздражение. Так, как и писали на форуме.
Дорогу, как и в предыдущие дни, не помню. Всё время старался идти так, как на форуме советовали.
По приходе в Киров дал «трещину»: вместо богослужения побежал обжираться предложенными вкуснейшими снедями, предварительно надёжно закрепив рюкзак в полиэтилене на заборчике. На акафисте в Трифоновом мон-ре из-за тесноты со спины нечаянно поджёг в пламени свечей свой анорак. Его быстро потушили. Снаружи храма дождь продолжал лить, но вскоре закончился, а с ним и КХ.
Физически устал очень сильно. Более месяца приходил в чувство.
Ничего не писАл об искушениях. О них на форуме предупреждали, они были, но когда заранее предупреждён… «И постоянная молитва», как и запомнил из одного видео.
2 первых дня много думалось о заботах из прежней жизни.
ОписАл всё примерно так, как хотелось бы, чтобы мне написАли в период моей подготовки. О технических подробностях можно бы продолжить в других темах, если будут пожелания.
Вроде бы всё.

На этот раз попал на Иринарховский только в Давыдово, но я и тому был рад!
Алексею и Ольге (друзья Василия ), с которыми вместе приехал, тоже там понравилось.

Фото: https://my.mail.ru/mail/benzotriazol/photo/ikh-2018

Кстати, а в этот раз небезызвестная всем Надежда была?

Эмоций много по первому разу.

Игумен Тихон о ВКХ: https://www.youtube.com/watch?v=KpI14wnEhLo&list=PLTUvH8Y0YYooL2b1WldPFwqgFl0Z3NAo3&index=77&t=19m12s

Спасибо Михаил что не оставляете эту тему. Сам давно не ходил, но описываемое "до боли" знакомо, и приятно вспомнить.

5-й день.
Всё-таки этот переход показался мне сАмым трудным.
Заблаговременно пришёл в храм на акафист. Из-за множества тёплой одежды и недосыпа вскоре после начала пришлось преодолевать желание уснуть стоя. Раза 2 едва не упал на впереди стоящих людей. Днём в Медянах было то же сАмое.
Вскоре после выхода мы хорошенько ещё раз помесили ту же грязь, через которую подходили к Великорецкому. До первого привала как только удалось согреться от движения, снова захотелось спать, первый раз в жизни почувствовал, как засыпАют при ходьбе. Слава Богу, что удалось не рухнуть в одну из луж.
На первом привале было довольно холодно, т.к. вся имеющаяся у меня одежда была на мне, пропиталась потом, и переодеться было не во что — потому очень хотелось поскорее идти дальше. Пошёл вместе с первыми же крестоходцами, сразу же за Иконой. В следующих 2 переходах в этот день я понял, как надо бы мне идти: быстро (почти бегом) и стараться не сбивать дыхания. В общем, эти 2 перехода как будто пролетел, не чувствуя усталости. Ещё на один переход меня нехватило из-за моей неподготовленности: завозился на привале при сборах, а на догонялки сил уже не было.
Путь после Медян почти совсем не помню. У дороги при подходе к Мурыгино несколько детей кланялись крестоходцам. Палатку поставил на поляне перед храмом. Запомнились из проповеди слова о людях, не верящих в Бога, но верящих в свт. Николая, и о людях, относящихся к Богу по-философски и не верящих в свт. Николая. Не знаю, как точно передать словами своё впечатление в Мурыгино об окружающих людях: они верят просто и правильно, без умствований и сложностей. Как-то так.
Покормили очень хорошо, и слава Богу: даже на приготовление себе еды сил не было. То же и утром.